إسمى محمد ولن يكون جورج.... على هامش هل ندعم حزب الله أم ندعوا عليه
أنا إسمى محمد ربما تكون شاهدتنى قبل ذلك أو ربما لم تفعل...
.أسمى محمد أصلى وأصوم حين كنت فى الثانوية تعرفت على شخص متدين قال لى : انه يجب على كل مسلم ان يعمل من أجل الإسلام ففعلت وذهبت معه وانضممت لأصدقائه وبدأت العمل من أجل الإسلام لكن بعد أسابيع
أوقفنى أحد المتدينين الأخريين وقال لى أن المتدينين الاولنيين مبتدعين ولا يسيرون على نهج الرسول الكريم
لأنهم لا يطلقون اللحى ولا ينقبون نسائهم
إسمى محمد وذهبت لصديقى الأول وقلت له ما حدث فقال لى : إن اللحية سنة وليست فرض ويجوز تركه
ا فعاد الرجل الثانى ليقول : بل هى فرض مؤكد ودارت الدوامة التى لم تنتهى إلى الأن مع كل شاب اسمه محمد يتدين
إسمى محمد أحب أن أخبركم أننى فكرت أن أطلق نصفى لحيتى وأحلق النصف الأخر
لكننى قررت أن أذهب لصديق ثالث وتعاطيت لأول مرة حبوب مخدرةلا أتذكر أسمى الأن .
انا إسمى مازال محمد وضعت قدمى فى الجامعة... وتعاطيت ما يسمى الحب وتمشيت مع الفتيات وداعبت منهن ما داعبت
قام بيريز ( وهو يهودى حقير ) بمذبحة قانا فى جنوب لبنان كنت وقتها فى حديقة الكلية مع فتاة نلعب عروسة وعريس وقف لجوارنا شاب يبدو عليه أنه من المتدينين الأولنين وقد شعرت انه يعرفنى او أننى اعرفه ربما رأيته فى رحلات المساجد أو الدورات الرياضية المسجدية
إسمى محمد ويدى الأن بين يدى الفتاة لكنه أخذ يخطب فينا قائلا : أطفالنا على المذابح يتمزقون ونسائنا بين الأعادى يتبادلون وشبابنا تحت الدبابات يقتلون وأنتم هنا تلعبون... ماذا تبقى من من فلسطين الأبية ماذا تبقى من غزة؟ ماذا تبقى من لبنان ؟
هيا لنعلنها غضبة باسم الاسلام
اسمى محمد نزعت يدى من يد الفتاة وخرجت خلف الصديق هاتفا
خيبر خيبر يا يهود جيش محمد سوف يعود
الى الامام الى الامام يا كتائب القسام
ونظرت خلفى فوجدت الفتاة تلملم حجابها وتبكى وانضمت الى أخريات يرتدين الخمار والنقاب لكنهن لا يهتفن
وكبرت المظاهرة وحطمنا الأبواب واصيبت راسى برصاص مطاطى
لكننى مازلت محمد ومازلت اهتف
خيبر خيبر يا يهود جيش محمد سوف يعود
إسمى محمد انتهت المظاهرة وقررت ان أترك الفتاة واعود للتدين من جديد لكن أحدهم قابلنى
وقال لى : المظاهرات بدعة لم يفعلها النبى الكريم هؤلاء مبتعدين هؤلاء يخرجون على الحاكم وهذة كبيرة من كبائر الإسلام
عدت مسرعا ورأسى به عدة غرز من أثر الرصاص المطاطى
وقلت لصديقى الذى اهاج ثورتى : أنتم مبتدعون النبى لم يفعلها
فقال لى : لقد فعلها إلا تذكر يوم أن أسلم الفاروق فخرج المسلمون فى صفين على راس أحدهم عمر والأخر حمزة وصلوا فى الحرم , أليست هذه مظاهرة
قال الأخر : هذاإدعاء على النبى الكريم , أنهم جهلاء لا يعون ماذا يتكلمون
قلت له : لكن القرضاوى قالها
قال لى : القرضاوى هذا جاهل
إسمى محمد أنا الأن فى حديقة الكلية أسحب نفسا أخيرا من سيجارة بانجو قبل أن أضع يدى فى يدى عروستى أقصد زميلتى
أنا إسمى محمد قارب موعد زفافى , خطبت فتاة محجبة من المتدينين , ليس من المعقول أن تكون زوجتى هى تلك الفتاة التى والتى والتى .....
مش معقول طبعا المهم اننى فعلتها وتزوجت..
فرحى سيكون فى المسجد فإسمى محمد حسنا ساتفق مع فريق ينشد الأناشيد ويتقاضى مالا تلقاء ذلك
إسمى محمد وذهبت واتفقت ودفعت.. ليس المال بالقليل وليس بالكثيرشجعنى صديقى الأولانى ( هل تذكرونه .. أه اللى خلانى ألتزم من الأول ) شجعنى على إقامة فرحى هكذا
لكن صديقى التانى ( أيوه بتاع اللحية ) قال لى : ان هذه بدعة اناشيدهم بدعة ما أنشد أحد فى حفل زفاف على عهد الرسول
ودارت الدوامة من جديد
إسمى محمد افكر فى طلاق خطيبتى التى عقدت عليها فهى مصممه على فريق ينشد وأنا أخشى أن أقوم بعمل هذه البدعة
صديقى يناقشنى ويقول كذا وكذ
اوالثانى يقول كذا وكذا
إسمى محمد طلقت خطيبتى المتدينة وها انى فى كازينو أزف إلى زميلتى فى الجامعة
أنا إسمى محمد أجلس الأن لجوار زوجتى ولا أضع يديى فى يديها ( بلا قرف ) أتابع الأحدث فجأة.. خبر عاجل
إستشهاد المهندس يحيى عياش
ابكى كم كنت أحبك يا فتى ؟
بكيت كانه أخى خاصة حين عرفت ان القنبلة أنفجرت فى رأسه وهشمته و فتته وجاء رجال القسام ودفنوه سرا
لكن القيادة أبت أن يدفن المهندس سرا فأخرجوه من القبر فى اليوم نفسه وأعدوا له جنازة مهيبة
وخرجت أنا فى مظاهرة فى نادى الأطباءهتفت بالدموع
عياش حى لا تقل عياش مات وهل يجف النيل او نبع الفرات
وأخذت أحلم بحزام ناسف أنفجر فى وسط اليهود ليكون جهادا نصر أو استشهاد
وهتف لسانى
سيرى سيرى يا حماس إنتى المدفع وأحنا رصاص
يا رابين حضر الاكياس بكره جايلك جند حماس
وتبرعت بما معى من مال بل تبرعت زميلتى فى الجامعه أقصد زوجتى بخاتمها الوحيد للجهاد
وحين عدت قابلنى صديقى ( أه لسه بيقابلنى تخيلوا ) وقال : أن من تبكيه هذا مبتدع يجعل الشباب ينتحرون ويقتلون انفسهم
لقد قال الشيخ فلان ان العمليات الاستشهادية حرام حرام حرام
خشيت أن أقول له ان القرضاوى قال كذا فانا أعلم أن القرضاوى جاهل ( فى نظره بالطبع )لا فى نظرى
أنا إسمى محمد أجلس الأن امام شاشة التليفزيون أشاهد قناة الموف تشانل.. أه مفيهاش رقابة ... وزميلتى فى الجامعة دخلت لتنام
من منكم محمد ؟
ومن منكم المشاهدين ؟
وإلى متى سيظل محمد هكذا ؟
وإلى متى سيظل التفكير هكذا ؟
تخيلوا أفكر ان أكون جورج .....
ملحوظة : كل ما جاء فى القصة حدث بالفعل .. بالنص بالتفاصيل إلا ما يخص الحبكة الدرامية (إن وجدت ) وأخر سطر بالطبع غير صحيح
سأبقى محمد والخوف أن يظل أصدقائى كما هم
.. هذه التدوينة على هامش هل ندعم حزب الله أو ندعوا عليه
مرسلة بواسطة وليد @ ١٢:١٣ ص
26 تعليقات
26 تعليقات:
على فكرة بوظتها بالجملة الأخيرة لأنها مفهومة طبعا من غير ما تضطر تقولها, أولا من سياق الكلام ولكن كمان من عنوان الموضوع نفسه, ولكن يبدو أننا برضه لا زلنا نمارس بعض من الرقابة على أنفسنا ونحن نكتب لحسن حد يفهنما غلط. المهم إن الموضوع جميل وما كتبته جميل وأحييك عليه
جورج؟! بعد الشر عنك، قال يكون جورج قال، مش ناقص إلا جورج
وهي برضة مش غلطتك ... دي غلطة جورج
تلخيص حلو للخناقات بتاعة السلفيين والإخوان
مش فاهم قوى تقصد ايه بالسطر الأخير .. لكن كل البدائل المتوقعة شكلها وحش ..
مارلين....
هكذا الأنسان. لا يقوم بعمل كامل أبدا
ويكفينى أن الموضوع أعجبك
سقراطه
أنا مسلم لن أكون يوما غير ذلك بإذن الله والجميل فى أفكارى انها واضحة
بمعنى اننى مسلم أعلن كل أفكارى حتى لو اغضبت أحد ... مثلك مثلا... حين أكتب لأضع فى أعتبارى أن أحد سيغضب منها
لكم دينكم ولى دينى
ويكفينى أن أحافظ بينى وبينكم على الحد الأدنى الذى يمليه على دينى
الدور والباقى عليك
لماذا لا تعترفين بانك مسيحية متطرفة لا تؤمنين بما يطلق عليه الوحدة الوطنية
سؤال فى غير موعده
أعرف هذا لكنه يتراقص أمامى كثيرا
مختار العزيزى
هو فعلا تلخيص بسيط جدا للواقع
ايجيبت كاميرا
فعلا كل البدائل سيئة
وليد،
لماذا لا تستطيع المفاخرة بدينك\مذهبك دون التقليل من شأن الأديان الآخرى و من قدر المؤمنين بها، أو المقارنة بينها؟! إنه الفرق بين الكبرياء و الكبر.
مثل الإعلانات؛ يمكنك دائما أن تقول أن منتجك هو "أفضل منتج في العالم" لكنك لا يمكنك أن تقول أنه "أفضل من منتج كذا". فهمت ما أقصد؟
في الحوار الحاد بينك و بين سقراطة أرى أنك تبينت موقفا هجوميا "لن أكون جورج" و "أحافظ على الحد الأدنى…" بينما كانت هي في موقف دفاعي؛ و حقيقة لا أفهم علاقة ذلك بالتداعيات عن الاختلافات بين المسلمين و كيف يكون المسيحيون هم الملامون فيها! في نفس الوقت لمتها على ما افترضته أنت أنه عدم إيمانها بالوحدة الوطنية في حين استخدمت أنت نفسك تعبيرا يوحي بعدم اعتقادك بها: "ما يسمى الوحدة الوطنية"! كما قارنت بشكل غير مبرر في سياق الموضوع بين "صراحتك و مباشرتك" من ناحية بما افترضت أنه "مواربة و مداهنة" في سلوك الآخرين!
من ناحية أخرى فقد عرضت التداعيات بشكل جيد. لكني لا أتفق مع من يقول أن "كل البدائل شكلها وحش" لأنه هذا معناه تبني موقف سلبي يقتصر على اختيار أفضل الأسوأ من متعدد، و لا يتصور إمكانية تشكيل الخيارات؛ على شاكلة: "حسني أفضل الوحشين".
ألف
الحوار من البداية لم يكن بينى وبين سقراطه
ولم أخاطبها ولن أخاطبها
هذه البداية
والموضوع من البداية اسلامى خالص
وعند ذكر اسم جورج
كانت رساله للمتنازعين على الفكر الإسلامى بانهم مهما اختلفوا و تحدثوا عن الخلافات الفكرية فسيبقى المسلم على إسلامه ولن يتحول لدين أخر لان هذه الخلافات شكلية فقط
وأن لا اقوم بعمل دعاية لإسلام لأن الموضوع كما أخبرتك موجه للمسلمين
لكن سقراطه
مسيحية متطرفة متعصبة.... لا تتمالك أعصابها وما تلبث دائما أن تخلع قناع الوحدة الوطنية وتحيا الهلال مع الصليب ويظهر الوجه الحقيقى متعصبة متطرفة لدينها
وانا مقتنع بما يسمى بالوحدة الوطنية
بل وفرض على ان أعامل المسيحى معاملة حسنة لان هذا فرض دينى يميله على الإسلام
ألف
أهلا بك فى مدونتى اظنه التعليق الأول لك عندى
منورنا
أول مرة أزور المدونة ..البوست عجبني جدا و شدني اني أقرأه للآخر
لايعنيني السطر الأخير..فأنا أكره دوما أن يمسك الناس في نقطة و يتركوا بقية السطر
"لكم دينكم ولى دينى"
أستاذ وليد:
جورج بيسلم عليك وبيقولك الآية الكريمة صوابها:
"لكم دينكم ولي (دين)"
وليس
"لكم دينكم ولي (ديني")
وهي طبعا كما تعلم الآية 6 سورة "الكافرون"
وهي - كما يتضح من اسم السورة تستخدم لمخاطبة "الكافرين"
﴿ بسم الله الرحمن الرحيم ﴾
قل يا أيها الكافرون ﴿1﴾ لا أعبد ما تعبدون ﴿2﴾ ولا أنتم عابدون ما أعبد ﴿3﴾ ولا أنا عابد ما عبدتم ﴿4﴾ ولا أنتم عابدون ما أعبد ﴿5﴾ لكم دينكم ولي دين ﴿6﴾
مش أنا بقى إل هأقولك على أهمية "التدقيق" في نطق القرآن وكتابته، وكما تعلم الخطأ في الآيات الكريمة جد مكروه
عذرك إنه خطأ شائع، بس برضة ما يصحش تقع فيه .. خصوصا وأنت تخاطب الأمة .. ولا إيه؟
أزال أحد مشرفي المدونة هذا التعليق.
سقرطة تبدو وكأنها وجدت طوق نجاة من غرقها فى التعصب
كمن ضبط متلبسا بجريمة ما فأخذ يقول انظروا ان وكيل النيابة غير مهندم الملابس
فى البداية
ماذا يضير متعصبة مثلك فى أخطائى
ثانيا
من قال لك اننى اخاطب الأمة
انا أخاطب كل قارئ مسلم يدخل مدونتى اخاطبه بأخر تدوينة
يعنى التدوينة الأخيرة يا فريجينيا ( جميلة الجميلات المسيحية المتعصبة فى فيلم صلاح الدين والعهدة على جوزيف شاهين فهو أدرى بمتعصبى دينه )
التدوينة الأخيرة اخاطبب بها المسلمين فقط أما مدونتى فهى ترحب باى قارئ حتى المتعصبين المتطرفين أمثالك
وبخصوص الخطأ فى كتابة الأية
فهو خطئ فى الكتابة المتعجله
ويجب أن تعرفى جيدا انه طالما لم اكتب قبل الاية( قال تعالى)
وطالما لم أكتب ان هذا قرءان
يبقى لا يوجد خطأ
يعنى مثلا أذا كتبت اقول
(( وكان النبى صلى الله عليهم وسلم يعامل النصارى معاملة حسنة لانه بخلق عظيم))
لا ياتى مثلك ويقول أن الاية الصحيحة هى
" وإنك لعلى خلق عظيم "
لاننى لم اقل إنها أية من الاساس
هل فهمتى؟
سقراط
بهدوء . انتى عارفه أن فريجينا كانت متعصبة ومتطرفه
واخرتها الابراج بتاعة يوسف شاهين وقعت عليها عملت لها واو
السلام عليكم ورحمة الله
موضوعك ده هو بالضبط اللى بيحصل فى الكلية عندنا
كـــــــــــــــــل حاجة صغيرة و كبيرة عليها اعتراض
السلفيين(اللى انا معترضة على الاسم اساسا لإن السلف الصالح كان احسن قدوة للدين والتعامل والرفق)بيقولوا على نزولنا للدراسة اساسا حرااام
انا مش عايزه اطول فى الكلام بس عايزه اوجه لأى سلفى كلمتين:
1- هدى اعصابك, النرفزة والزعيق مش اسلوب للدعوة ابدا (ومهما زعقتوا انا مش هطفش من الدين ده عمرى ولا من الألتزام) بس اسلوبكم محتاج يكون رقيق زى رسولنا الكريم
الأية الكريمة بتقول: فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم فى الأمر, فإذا عزمت فتوكل على الله
2- اياكم والتكبر
وده بيبان لما تغلطوا فى العلماء من غير استحياء
زى أم تميم لما كنت بحضر لها قالت و بأعلى صوت عادى جدا: اه الشافعى على عيننا وعلى راسنا بس الشافعى أخطأ!!! (قصدها على سفر النساء فى صحبة صالحة) ومين حضرتك عشان تقولى ان العالم الجليل إمام الأمة الشافعى انه أخطا؟ دى كانت جراءة ماقدرتش استحملها و ما رحتش تانى... الله المستعان و يعوض عليا بمعلمة متواضعة و محبة للناس و للإصلاح... اللهم امين
يا رب يهدينا لكل اللى فيه الخير و يصلح قلوبنا بالتوحيد الصحيح والعقيدة السليمة ويستخدمنا ولا يستبدلنا
وليد معلش على الإطالة وموضوعك فعلا فعلا رائع
عدي هنا يا باشا في واجب مستنيك
علي فكرة دول مش صحابك...دول بيقبضوا...وبالذات بتاع البدع ده...هي ديه مشكلة خلط الدين في السياسة...لان ببساطة الدنيا بتتطور...وبعدين ماكنش المفروض تقول جورج...كان المفروض تقول كوهين...او حتي مش كوهين...ماكنش المفروض تقول اسم يدل علي ديانة...فيه يهود جوه اسرائيل وبراها بيكرهوا الصهيونية زي نعوم تشومسكي وجون ميلر ...اللي قصدي عليه انك تبقي زي مانتا عايز...وتعمل اللي عايزه...المهم انك تبقي وطني...لو الرسول ماكنش بيناصر المستضعفين(زي الفلسطينيين واللبنانيين)يبقي كان بيناصر مين يعني...وبعدين لو افتكرنا الحرب اللي بين الفرس والروم...الرسول كان بيناصر الرووم...وبعدين المسلمين عاشوا مع اليهود سنيين في المدينة وفي عهد اليهود.....صحابك دول عملاء اما لاسرائيل او للحمار بتاعنا
علي فكرة دول مش صحابك...دول بيقبضوا...وبالذات بتاع البدع ده...هي ديه مشكلة خلط الدين في السياسة...لان ببساطة الدنيا بتتطور...وبعدين ماكنش المفروض تقول جورج...كان المفروض تقول كوهين...او حتي مش كوهين...ماكنش المفروض تقول اسم يدل علي ديانة...فيه يهود جوه اسرائيل وبراها بيكرهوا الصهيونية زي نعوم تشومسكي وجون ميلر ...اللي قصدي عليه انك تبقي زي مانتا عايز...وتعمل اللي عايزه...المهم انك تبقي وطني...لو الرسول ماكنش بيناصر المستضعفين(زي الفلسطينيين واللبنانيين)يبقي كان بيناصر مين يعني...وبعدين لو افتكرنا الحرب اللي بين الفرس والروم...الرسول كان بيناصر الرووم...وبعدين المسلمين عاشوا مع اليهود سنيين في المدينة وفي عهد اليهود.....صحابك دول عملاء اما لاسرائيل او للحمار بتاعنا
3arby is definitely right, and it seems to me that socrates is not *mouta3aseba* yet due to your replies it seems the other way around.
The golden rule: “What you do not want others to do to you, do not do to others” think about it and may be it might help.
السلام عليكم
انا اول مرة اصادف المدونة بتاعتك واضنني ساصبح مدمنتها
لاكن مفهمتش حاجة وحدة علاش في التعاليق الامر احيل الى التعصب مع ان الكلام مفيهش حتى اشارة لخلق مشكل ديني
الى اللقاء
سوري ماسموش جون ميلر اسمه ارثر ميلر....الله يرحمه
اولا :احب اقول ان فعلا شيء مؤسف اننا نرى هذه الصراعات بين المسلمين و هم على عقيدة واحدة و غاية واحدة
يعبدون الها واحدا لا يشركون به شيئا و لو كره الكافرون
ثانيا:لا اعتقد ان من وصل الى فهم الخلاف بين الاخوان و السلفيين قد يفكر باي صورة من الصور ان يفكر في ان يجعل اسمه جورج
الا اذا كان يسمع من هؤلاء و يسمع من هؤلاء دون ان يفهم من هذا ولا ذاك
اخيرا : الى كل من يحتار بين اراء الاخوان و السلفيين فاعلم ان الله لم يأمرك باتباع بشر فالسلف بشر و يخطئون و الاخوان بشر و يخطئون لكن الله امرك باتباع اوامره و اوامر رسوله الكريم صلى الله عليه و سلم ذلك انه لا ينطق عن الهوى و ان له عصمة الانبياء
فعلى كل من يحتار بين رايين في الدين ان يرى ادلة كل راي من الكتاب و السنة و يرجح بينها
و يختار الصواب منها
أخى العزيز أحيك على ما كتبت بدايته ونهايته لان كل ما قلته صحيح دون ان تاكد انه حقيقى واقول لك ان هذا الاختلاف اختلاف فى الامور الدنيويه من وجهة نظر دينيه مذهبيه وليست اختلافات عقائديه او تشريعيه تمزق نسيج الدين الواحد كما فى ديانات اخرى لان الباطل لا يضحد بالباطل فالكل فى الباطل سواء شكرا mos
ازيك يا محمد
انا شايف يا محمد ان الموضوع ابسط من كده واحنا اللى مكبرينه يعنى ببساطه اوى هو منهج وننحى الخلافات جانبا يعنى رأى الجمهور مش اللى فى الاستوديو طبعا لاء جمهور العلماء
اصل انا كمان يا محمد كنت بعانى من نفس المشكله ودلوقتى الحمدلله زى الفل ومفيش حاجه ابدا ومسميش محمد
يالا صباح الفل
you such a bitch a whine bitch thats all i can say
u know whats right and wrong
u dont need someone to tell you
and u know what if u wanna be gorge be gorge nobody gives a shit
ma3a alf salamah
و الله يابنى دى كانت مشكلة حياتى لحد ما حلتها و الحمد لله و هاأقلك حلتها إزاى بس contact me
أزال أحد مشرفي المدونة هذا التعليق.
أزال أحد مشرفي المدونة هذا التعليق.
قريت بوستايتك في بلوج البلطجيه و مجهول ؛ و عجبتني اوييييييي
و انا كمان عملتلها لينك عندي
احييك علي اختيار الموضوع
إرسال تعليق
الاشتراك في تعليقات الرسالة [Atom]
<< الصفحة الرئيسية